HOT ! 大徳寺434世管長 真峰宗正自筆一行『開窓多月色』極箱 道具 ] - 道具 大徳寺434世真峰宗正筆 「小魚呑大魚」一行書 肉筆紙本

道具 ] - 道具 大徳寺434世真峰宗正筆 「小魚呑大魚」一行書 肉筆紙本。道具 ] - 道具 大徳寺434世真峰宗正筆 「小魚呑大魚」一行書 肉筆紙本。茶道具・銘入茶杓 】「洗心」 大徳寺 長谷川寛州 老師作 : 佐藤大観堂。穏やかな書体で揮毫された真峰老師晩年の書です。揮毫されてから少なくとも170年は経過しておりますので経年変化はありますが比較的状態は良い方だと思います。箱書は極箱で箱蓋表に『大徳寺四三七世眞峰和尚書』裏側に『前大徳光琳叟拝識』と書かれております。光琳は恐らく塔頭の僧侶だと推測されます。積年溜まった妄想煩悩の自己の心の窓を開けてみたら、月のように眩く輝く悟りの世界があった。塗軸。長さ183㎝　幅29㎝（表装を含む）▢真峰宗正（しんぽうそうしょう）江戸後期の臨済宗の僧。但馬生。山内徳禅寺の容山宗海の法を嗣ぎ、後、泰勝庵７世となる。嘉永4年(1851)寂、88才。茶道具 書 掛軸 一行書 「無事」、 長谷川寛州 直筆- 茶道具 販売の。お月見の時期に使うと丁度良い御軸だと思いますが、取り合わせによっては他の時期にお使いになられても良いのかと思います。。玫瑰紫澄泥福自天来硯 澄泥硯 木箱 質問コメント受付中。落款は『前大徳真峰老齢八十書』とし印譜が捺されております。美品 掛け軸 小林太玄作「歩々起清風」共箱 禅語 茶掛け。掛軸-1738　大徳寺　小林太玄　「秋菊有佳色」　共箱。実際は434世なのですが、当時の歴代表記が曖昧だったのかもしれません。や*き様 書 掛軸 五福寿齢高 智積院59世化主 秋山祐雅大僧正書 智積院 禅語。掛軸 藤原定家 明月記 木箱 工芸 書 日本古典文学会 E-3。『開窓多月色』【読み】窓を開ければ月色多し【意味】目の前の窓を開けると、大きな月が輝いている。掛軸 黙庵 布袋図 木箱 工芸 水墨画 南北朝時代の禅僧 5-22。木食 佛海上人 紙本掛軸 湯殿山 名号掛軸。極箱。愛新覚羅 溥傑 三行書 満州国 時代 肉筆 紙本 掛け軸。大橋翠石作品　掛軸　鑑定書あり。紙本。【慈惠堂墨宝】全八冊。美品 掛け軸 小林太玄作「松樹千年翠」黄梅院 共箱 禅語 縁起物 正月掛け。大徳寺434世。掛軸-1753　大徳寺　福本積応　円窓　無一物　共箱　横幅。美品 掛け軸 福本積応作 富士ノ図「旭日」宝林寺 共箱 禅語 正月掛け。宗正は法諱。真作 伊藤博文 書 額 扁額 紙本 明治の政 治家 初代内閣総理大臣。絳帖　十二卷　12帖揃　木版面　書道　和本　明治。江戸品川東海寺住職となり、再び大徳寺山内祥林軒に退居する。美品 掛け軸 佐藤朴堂作 夫婦岩画賛「旭日輝」福聚院 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。美品 掛け軸 福本積応作「笑門庭福来」宝林寺 共箱 禅語 縁起物。#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#真峰#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#泰勝庵#祥林軒#京都#東海寺#和#瀟酒#古美術#お茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮